우리 고향 나주 반남면은 백제·신라·가야와 어깨를 나란히 하며 독창적인 문화를 형성했던 마한의 위대한 왕도가 있던 중심지입니다. 나주시니어신문이 국립나주박물관과 함께 찬란한 고대 문화를 꽃피웠던 미스터리한 정치 세력인 마한의 위대한 역사를 파헤치는 35부작 연재를 선보입니다. 매주 발행되는 신문을 스크랩하여 보관하면 우리 집 안방에서 즐기는 최고의 ‘마한 역사 대백과사전’이 될 것입니다. 반남면의 후예로서 당당한 자부심을 품고 선조들의 강인한 뚝심과 기상이 담긴 위대한 보물 이야기 속으로 함께 떠나보시길 바랍니다.
[싣는순서(대주제)]
제1부 미스터리의 서막, 왜 나주 반남인가?
제2부 세계 고고학계가 경탄한 대형 독널(옹관) 문화의 신비
제3부 국보 금동관과 지배층의 찬란한 황금 보물들
제4부 마한 민초들의 따뜻한 일상과 풍요로운 경제력
제5부 미래로 이어지는 박물관의 숨은 매력과 비전
어둠 속에 숨겨진 고대 마한의 우주관, 국보급 유물들이 증언하는 철저한 내세(來世) 설계
머리맡의 금동관부터 발치의 자라병까지, 영혼의 안식을 위해 계산된 공간 배치 법칙
백제·왜를 압도한 독자적 해양 왕국의 증거, 반남 고분군이 품은 부장품 고고학의 대단원
무덤은 산 자가 죽은 자에게 바치는 가장 마지막이자 가장 숭고한 건축물이다. 앞선 제11부에서 살펴본 바와 같이, 고대 반남의 주민들은 무게 수백 킬로그램의 거대한 독널을 운반하고 거대한 봉분을 다져 올리는 장엄한 매장 공정을 통해 선조들의 마지막 길을 배웅했다. 그리고 마침내 단단하게 밀봉된 독널(옹관)의 깊은 어둠 속에는, 사후 세계에서도 생전의 권위와 풍요가 영원히 이어지기를 바라는 장인들과 유족들의 간절한 염원이 정교한 ‘배치 법칙’을 따라 안치되어 있었다.
본지가 국립나주박물관과 공동 기획한 35부작 대연재, 그 찬란한 전반부 마침표를 찍는 열두 번째 순서로 반남 대형 독널 내부를 화려하게 수놓은 부장품들의 공간 배치 속에 숨겨진 고대 마한인들의 종교관과 우주학적 정수를 학술적으로 철저히 규명한다.
하늘과 땅을 잇는 권위의 상징: 머리맡을 수놓은 금동관과 장신구
반남면 신촌리 9호분 등 최고 지배자의 독널 무덤을 열었을 때, 고고학자들을 가장 경탄케 한 것은 피장자(묻힌 사람)의 머리맡에서 출토된 국보급 ‘금동관(金銅冠)’과 화려한 유리 장식구슬들이었다. 이 유물들의 위치는 결코 우연이 아니었다.
고고학적 공간 분석에 따르면, 마한인들은 시신의 머리가 향하는 공간을 ‘하늘과 소통하는 신성한 영역’으로 인식했다.
나주 신촌리 금동관 특유의 나뭇가지 모양 장식(수지상 장식)과 관 테두리에 정교하게 새겨진 문양들은 사후 세계에서도 하늘의 대리자로서 연맹을 통치해 주기를 바라는 영적인 주술성이 투영된 결과다. 머리 주변을 감싼 수천 개의 영롱한 청색 유리구슬과 천하석제 곡옥(굽은 구슬) 역시 피장자의 두상을 신성한 빛으로 감싸 안음으로써 이승의 권력을 저승의 영원한 신성함으로 치환하려는 철저한 매장 예학(禮學)의 법칙을 따르고 있다.
군사력과 정치적 결속의 증거: 몸체와 허리춤의 고리자루칼
독널의 중심부이자 피장자의 허리와 손이 닿는 몸체 양옆에는 당대 최고의 야철 기술로 벼려진 ‘고리자루칼(환두대도)’과 철제 무기류가 칼날을 발치로 향하게 한 채 곧게 뻗어 있었다.
이 무기류의 배치는 고대 반남 마한 사회가 강력한 군사적 기반 위에 우뚝 선 해양 왕국이었음을 직관적으로 증언한다.
허리춤에 배치된 칼은 생전 지배자가 보유했던 군사 지휘권과 생사여탈권의 상징이며, 사후 세계로 가는 길목에서 마주할 악령과 적대 세력으로부터 영혼을 호위하겠다는 강력한 벽사(辟邪·귀신을 물리침)의 의미를 담고 있다. 또한, 칼 고리에 새겨진 정교한 용이나 봉황 문양의 장식성은 주변 백제 세력의 문화적 압박에 당당히 맞서며 영산강 유역의 독자적인 정치적 정체성과 군사적 주권을 대내외에 선포했던 선조들의 당당한 기상을 그대로 보여준다.
풍요로운 저승의 만찬: 발치에 안치된 신촌리 자라병과 토기류
피장자의 발치(foot) 공간은 이승에서의 마지막 배웅과 저승에서의 풍요로운 삶을 연결하는 ‘연회의 공간’으로 설계되었다. 이 영역에서는 고대 반남 마한 토기 예술의 극치로 꼽히는 ‘자라병(편평박산옹)’을 비롯해 음식을 담았던 바리 모양 토기들이 집중적으로 발견된다.
독특하게 납작한 모양을 한 신촌리 자라병은 단순한 그릇이 아니라, 사후 세계로 떠나는 지배자의 영혼을 달래기 위해 최고급 명주(술)나 맑은 강수를 담아 바친 숭고한 제기(祭器)였다.
발치에 토기들을 정연하게 배치한 법칙은 죽은 이가 먼 길을 떠나는 동안 굶주리지 않고, 저승에 도착해서도 나주평야의 풍요로움을 그대로 누리며 영원한 안식을 취하기를 바랐던 남겨진 자들의 가슴 뭉클한 정성과 고도화된 내세관이 빚어낸 미학적 공간 공학이다.
왜곡된 식민사관을 깨부순 배치 법칙, 민족의 세련된 문화를 증명하다
일제강점기 당시 반남 고분군을 무자비하게 도굴했던 일본 관학자들은 독널 속 부장품들을 그저 “체계 없이 집어넣은 원시적인 부장 행태”라며 아시아 역사의 변방으로 취각하려 했다. 그러나 광복 이후 우리 고고학계가 독널 내부의 유물 출토 위치를 3차원 스캔과 층위학으로 정밀 재구성을 해낸 결과, 머리부터 발치까지 철저한 사상적 궤적을 따라 유물이 배치되었음이 백일하에 드러났다.
이 오차 없는 배치 법칙은 반남 마한 문명이 고도의 종교적 프로토콜과 격조 높은 상장례 매뉴얼을 보유하고 있었음을 보여주는 위대한 물증이다.
이 부장품의 법칙들이야말로 일제의 격하 기도를 완전히 분쇄하고, 고대 반남면의 선조들이 중국, 백제, 왜와 어깨를 나란히 하며 동아시아 세라믹 및 장례 문화를 선도했던 격조 높은 문화 주권국이었음을 선포하는 가장 확실한 자부심의 연대기다.
[기자 수첩] 독널 속 어둠을 밝힌 선조들의 격조 높은 사랑과 자주의 흔적
머리맡의 찬란한 금동관부터 발치의 세련된 자라병까지, 대형 독널 내부에 구현된 정교한 부장품 배치 법칙은 단순한 유물의 나열이 아닙니다. 사후 세계에서까지 선조들의 영광과 풍요가 영원하기를 바랐던 고대 반남인들의 깊이 있는 철학과 종교관, 그리고 남겨진 이들의 눈물겨운 사랑이 빚어낸 위대한 공간 예술입니다. 주변 강대국들의 거센 문화적 파고 속에서도 자신들만의 고유한 매장 예학을 완고하게 수호했던 선조들의 긍지와 자주정신은, 오늘날 우리 반남면 주민 여러분의 혈관 속에 흐르는 가장 위대한 문화적 자산입니다.
고향의 대지 위에 장엄하게 우뚝 선 푸른 고분군을 거니실 때마다, 그 차가운 독널의 어둠 속을 화려한 법칙과 정성으로 채워 넣었던 선조들의 위대한 정취를 기억하며 가슴 벅찬 자긍심을 만끽하시길 바랍니다. 언제나 향토의 빛나는 역사와 문화를 사랑으로 가꾸어 가시는 반남면 주민 여러분 모두의 가정에 황금빛 축복과 건강이 영원히 함께하기를 진심으로 기원합니다.
